跨文化翻譯中的文化語(yǔ)境意識(shí)塑造
《跨文化翻譯中的文化語(yǔ)境意識(shí)塑造》由派斯翻譯于2017/07/29整理發(fā)布，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)標(biāo)明出處
點(diǎn)擊量：
大量翻譯實(shí)踐證明，翻譯中的某些困難也來(lái)源于文化上的特殊意義，有學(xué)者提出：“一篇只反映某一特定獨(dú)立文化中的許多觀念和語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)的文本，常常含有在明顯不同的語(yǔ)言文化中難以理解也難以翻譯的內(nèi)容。”在跨文化翻譯過(guò)程中，文化差異往往導(dǎo)致人們對(duì)同一事物或同一概念的不同理解和詮釋。譯者既要為受眾解讀源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言符號(hào)，更要努力挖掘源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)中的非語(yǔ)言符號(hào)，努力構(gòu)建源、譯、受三者能彼此匹配的文化語(yǔ)境。譯者不僅要具備深厚的語(yǔ)言文字功底，同時(shí)還需要深刻了解二者文化之間的深刻差別。巴西詩(shī)人安德拉德寫(xiě)道：“在詞語(yǔ)的皮膚下，有著暗號(hào)和代碼。”那么，譯者就要格外留心文化語(yǔ)境中詞語(yǔ)“暗號(hào)和代碼”的真實(shí)意義，還原原作者的真實(shí)意圖。
翻譯中文化語(yǔ)境意識(shí)的塑造
文化語(yǔ)境意識(shí)就是要求譯者對(duì)不同文化之間的差異和沖突保持高度的敏感性，具備翻譯語(yǔ)言的精準(zhǔn)性、翻譯感覺(jué)的敏銳性、翻譯認(rèn)知的科學(xué)性和翻譯處理的技術(shù)性。文化語(yǔ)境意識(shí)作為譯者的一種理論和方法指導(dǎo)，不僅要通過(guò)翻譯外化為一種交際行為或結(jié)果，更要使其內(nèi)化為一種文化精髓。這就需要譯者在翻譯活動(dòng)中認(rèn)知不同的價(jià)值觀念，在翻譯活動(dòng)中感悟不同的傳統(tǒng)文化，在翻譯活動(dòng)中樹(shù)立民族意識(shí)。
為避免因文化差異而造成的翻譯中的文化交流障礙，譯者就要清楚地意識(shí)到：第一，作為翻譯工作者，不僅要成為精通雙語(yǔ)言的人，更要成為精通“雙文化”的人，要善于識(shí)別待譯作品中的文化術(shù)語(yǔ)及其文化內(nèi)涵，不斷培養(yǎng)自身的“文化意識(shí)”。優(yōu)秀的翻譯不僅要克服跨文化翻譯中的語(yǔ)言問(wèn)題，更要解決“跨語(yǔ)言傳播”中的文化問(wèn)題。第二，譯者要認(rèn)識(shí)到文化具有包容性，文化的包容性促進(jìn)了跨文化傳播，譯者的責(zé)任就是不斷促進(jìn)文化的兼容并蓄。第三，譯者要在翻譯過(guò)程中視具體情況而采取不同的翻譯手段。異化與歸化翻譯手段相輔相成、互相補(bǔ)充。第四，作為文化交流媒介的翻譯工作者，在翻譯過(guò)程中不僅要有深厚的語(yǔ)言功底，更要有強(qiáng)烈的文化語(yǔ)境意識(shí)，綜合考慮受眾跨文化解讀的接受質(zhì)量和接受層面，準(zhǔn)確把握受眾的接受習(xí)慣，更好地增強(qiáng)譯文在語(yǔ)言和文化兩個(gè)維度中的可接受性。第五，作為跨文化傳播的使者，譯者要充分意識(shí)到不同語(yǔ)境會(huì)導(dǎo)致文化誤解。身處高語(yǔ)境文化的譯者，在開(kāi)展翻譯活動(dòng)時(shí)，就需要特別關(guān)注低語(yǔ)境國(guó)家作者或受眾的話語(yǔ)表達(dá)方式、概念、習(xí)俗等的表述邏輯。
在中國(guó)文化“走出去”的今天，有必要將語(yǔ)言、文化以及文化語(yǔ)境放在一個(gè)大的框架內(nèi)予以整體考察，在開(kāi)展跨文化翻譯時(shí)，既比較兩種乃至多種語(yǔ)言與文化，更要研究源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)的文化語(yǔ)境，消除可能的文化語(yǔ)境誤解，這將有利于減少文化沖突，更好地開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的有效傳播。
《跨文化翻譯中的文化語(yǔ)境意識(shí)塑造》由派斯翻譯于2017/07/29整理發(fā)布，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)標(biāo)明出處
